一、问题的提出
《中国教育现代化2035》指出,要加快教育信息化建设,推动信息技术与教育教学深度融合。《教育信息化2.0行动计划》也提出要推动信息技术在教育教学中的创新应用,促进教学模式、学习方式和评价方式的变革。随着信息技术的迅猛发展,数字化已成为教育改革的重要驱动力。数字赋能教育不仅改变了传统的教学模式,还为课程资源的开发与利用提供了新的可能性。
江夏是我们学习、生活、成长的地方,其名始于夏水入江,最早见于楚辞中的《哀郢》,“去故乡而远兮,遵江夏以流亡”。汉时,此地置江夏郡,后来成为地名,并沿用至今。承载着丰富的历史和文化内涵,其独特的历史、文化和自然背景中蕴含着无数动人的故事,讲好江夏地方故事有着非同寻常的意义:
1.赋予地方特色与灵魂,感受到地方的魅力和价值。
2.传承与弘扬地方文化,增强对地方文化的认同感和自豪感。
3.促进国际文化交流与传播,向世界展示地方的独特魅力和文化内涵,增进不同文化之间的了解和友谊,搭建国际文化交流桥梁。
通过数字赋能,地方故事可以被转化为数字化的教育资源,如:电子教材、在线课程等,从而极大地丰富了校本课程内容,为教学提供了更多元化的素材,提高学生的学习兴趣和参与度,使教学更加生动有趣。除此之外,数字技术可以根据学生的学习需求和特点,提供个性化的学习路径和资源,满足不同层次学生的学习需求,从而提高学习成效。
因此,数字赋能校本课程对于提升教学质量、丰富课程内容、促进文化传承以及实现个性化学习都具有重要意义,并对提升学生综合素养,更好地适应课程改革和发展需要也有着重要意义。基于此,我们经过认真讨论,提出“数字赋能“江夏非遗故事”校本课程开发与实施研究”这一课题,并逐级上报,希望得到上级业务部门的批准,指导我们开展研究。
二、核心概念的界定及理论依据
(一)核心概念的界定
1.数字赋能
(1)数字赋能的定义:数字赋能是指通过数字技术和工具(如互联网、大数据、人工智能、虚拟现实等)提升教育效率、优化教学方式、丰富教学内容,并推动教育创新与变革的过程。其核心在于利用技术手段增强教育能力,促进个性化学习和教育公平。
(2)数字赋能在课题中的具体体现:
开发数字化课程资源:将江夏故事转化为数字化教材、视频、互动课件等。比如通过数字平台整合江夏地区的历史、文化、地理等资源,形成数字化故事教学资源库(普通话版本和方言版本:金口话、湖泗话、豹澥话、纸坊话),便于师生随时从网站、从学校提供的触屏获取和使用。再如每年江夏故事艺术节的视频存储,江夏故事与学科之间的有机融合整理成课件或微课视频。
2.江夏非遗故事:深入挖掘江夏地区的故事传说,可分为历史事件类、人物传记类、民俗文化类、自然景观类、宗教文化类等,将其融入校本课程中,形成具有地方特色的课程内容。
3.“江夏非遗故事”校本课程:是指将收集整理的江夏的地域文化故事(按历史人物类、历史事件类、民俗文化类、自然景观类、宗教文化类分类)变成数字化课程资源(数字化教材、视频、互动课件等)。
课程内容设计为:
历史模块:介绍江夏的历史变迁和重要事件。
文化模块:探讨江夏的民俗、艺术和文学。
人物模块:讲述江夏历史名人的故事。
地理模块:分析江夏的地理特征及其对文化的影响。
(二)研究范围的界定:
“数字赋能江夏非遗故事校本课程的开发与应用”的研究范围可以从以下几个方面界定:
1.地域范围:聚焦于江夏地区,涵盖其历史、文化、社会等背景。
2.内容范围:内容紧密结合江夏地区的特色文化、历史背景及地方特色。
目前我校已经完成的“江夏故事文本”有《赓良续新 优本济世》,我校将江夏古今人物若干如明朝著名“画状元”吴伟、军事家熊廷弼、礼部尚书贺逢圣,无产阶级革命家恽代英等全部布置在校园文化墙上;《纸坊》校本教材中包含地名、文物、盛景和美馔四部分,分别是:江夏烈士纪念馆、谭鑫培公园、项英铜像、户外运动中心、灵港、翰林山、棺山遗址、商家坝、三眼桥、八分落霞、江夏客厅、汤罐鸡、汤逊湖鱼丸、江夏金橘等。后期将不断挖掘更多的江夏非遗故事。
后期将深入挖掘江夏地区的故事传说,可分为历史事件类、人物传记类、民俗文化类、自然景观类、宗教文化类等,将其融入校本课程中,形成具有地方特色的课程内容。
(三)理论依据
本课题的理论依据主要来源于罗杰斯的人本主义理论和陈鹤琴的活教育理论,以下将详细阐述这两大理论如何为本课题提供理论支撑。
罗杰斯的人本主义理论强调以学生为中心,关注学生的情感、态度和价值观,认为教育应致力于培养具有完整人格和自我实现能力的人。在本课题中,数字赋能校本课程的开发正是基于这一理念:
1. 学生中心原则:数字技术的运用使得校本课程更加个性化、灵活化,能够更好地满足学生的不同需求和学习风格,体现学生中心的教育理念。
2. 情感与认知并重:江夏非遗故事的开发不仅注重知识的传授,更关注学生的情感体验和价值观培养。通过数字技术的呈现方式,如虚拟现实、互动叙事等,使学生更加身临其境地感受江夏非遗故事的魅力,从而激发其学习兴趣和情感共鸣。
3. 自我实现目标:校本课程的目标设定旨在促进学生的全面发展,包括认知能力、情感态度、价值观以及实践技能等多方面。数字技术的运用为这一目标的实现提供了更多可能性和途径。
陈鹤琴的活教育理论强调教育应与生活实际相结合,注重实践操作和直接经验,认为教育应是生动的、活泼的,能够激发学生的主动性和创造性。在本课题中,这一理论为江夏非遗故事的开发和运用提供了重要指导:
1. 生活即教育:江夏非遗故事的开发紧密围绕学生的生活实际和地域特色,通过数字技术的呈现,使学生能够更加直观地了解江夏的历史文化、风土人情,从而增强其对家乡的认同感和归属感。
2. 做中学:在校本课程的实施过程中,注重学生的实践操作和直接经验。通过数字技术的互动功能,如模拟实验、在线探究等,使学生在实践中学习、在操作中成长。
3. 创造性发展:鼓励学生在江夏非遗故事的学习和创作中发挥自己的想象力和创造力,通过数字技术的支持,如动画制作、编程设计等,实现学生的个性化表达和创新成果的展示。
综上所述,罗杰斯的人本主义理论和陈鹤琴的活教育理论为《数字赋能“江夏非遗故事”校本课程开发与实施研究》这一课题提供了坚实的理论依据。在课题的实施过程中,我们将秉持学生中心、生活即教育、做中学等原则,充分利用数字技术的优势,开发具有地域特色、符合学生需求的校本课程,促进学生的全面发展。同时,我们也将不断探索和创新,将理论与实践相结合,为校本课程的开发和运用提供更多有益的经验和启示。
三、国内外研究现状述评
数字赋能江夏非遗故事进校本课程研究旨在通过数字技术将地方文化资源(如江夏故事)融入校本课程,推动教育现代化与文化传承的双重目标。本文将从国内外研究现状出发,分析数字技术与教育融合、地方文化资源与校本课程结合的现状,并对其进行总结与述评。
(一)国内研究现状
近年来,随着数字技术的快速发展,国内教育领域对数字赋能的研究逐渐增多。特别是在校本课程开发方面,数字技术的应用为课程资源的整合与创新提供了新的可能性。江夏地区作为历史文化名城,拥有丰富的文化资源,如何将这些资源通过数字技术融入校本课程,成为当前研究的热点之一。
1.数字技术与教育融合
国内数字技术与教育融合的研究起步于教育信息化政策的推动,如《教育信息化2.0行动计划》(2018)。近年来,研究重点从技术工具的应用转向教学模式的创新。例如,智能教育平台通过大数据分析和人工智能技术,实现个性化学习路径设计,提升学生学习兴趣和自主学习能力。此外,虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术在地理、历史等学科中的应用,也为教学提供了沉浸式体验。
2.地方文化资源与校本课程结合
地方文化资源融入校本课程的研究主要集中在非遗传承和乡土教育领域。例如,王宁(2019)以徽州文化为例,探讨了地方文化资源转化为校本课程的路径。近年来,数字化赋能地方文化课程的案例逐渐增多,如清华附中开发的“敦煌数字壁画”校本课程,通过3D建模和虚拟展厅技术实现沉浸式学习。王丽(2020)在《地方文化资源在校本课程中的应用研究》中强调,地方文化资源是校本课程开发的重要素材,通过数字化手段可以更好地保存和传播这些资源。刘强(2021)在《数字赋能地方文化资源的教育应用》中提出,数字技术不仅能够提升地方文化资源的利用效率,还能通过互动式教学增强学生的学习兴趣。
3.数字技术与课程融合
数字化赋能地方文化课程的实践在国内逐步展开。例如,杭州市“宋韵文化”项目结合短视频创作和社交媒体互动,激发学生参与兴趣。此外,重庆市博雅小学通过“3+3”智慧教育模式,将数字资源与地方文化深度融合,形成了“学为中心,以智取人”的学习样态。国内学者如张明远(2021)在《数字赋能教育:技术与课程的深度融合》中指出,数字技术为教育资源的开发与共享提供了技术支持,特别是在地方文化资源的数字化转化方面,具有显著优势。李华(2022)在《数字赋能下的校本课程开发研究》中进一步探讨了数字技术在校本课程开发中的应用,提出通过数字化手段可以将地方文化资源转化为课程内容,增强学生的文化认同感。
(二)国外研究现状
国外在数字赋能教育领域的研究起步较早,特别是在数字技术与课程融合方面积累了丰富的经验。国外学者普遍认为,数字技术不仅能够提升教学效率,还能通过创新教学方式增强学生的学习体验。
1.数字技术与课程融合
欧美国家在数字技术与课程融合方面起步较早,形成了多样化的技术工具和教学模式。例如,美国“STEM教育”广泛使用Scratch编程、Tinkercad建模等工具,推动跨学科整合。欧盟“数字素养框架”(DigComp2.2)强调技术需与学科知识深度融合,支持个性化学习和教育公平。美国学者John Dewey(2019)在Digital Transformation in Education中指出,数字技术为教育带来了革命性的变化,特别是在课程资源的开发与共享方面,数字技术提供了更多的可能性。英国学者David Buckingham(2020)在Media Education in the Digital Age中进一步探讨了数字技术在教育中的应用,提出通过数字化手段可以将地方文化资源转化为课程内容,增强学生的文化认同感。
2.地方文化资源与教育结合
国外研究更注重社区参与和文化认同。例如,澳大利亚通过“数字故事地图”将原住民口述历史转化为互动课程,增强学生对本土文化的认同感。日本京都利用VR技术复原历史场景,支持学生开展“在地化研究”,实现了技术与文化的深度融合。澳大利亚学者Michael Apple(2021)在Cultural Resources and Curriculum Development中强调,地方文化资源是课程开发的重要素材,通过数字化手段可以更好地保存和传播这些资源。加拿大学者Henry Giroux(2022)在Digital Empowerment in Education中提出,数字技术不仅能够提升地方文化资源的利用效率,还能通过互动式教学增强学生的学习兴趣。
3.数字化赋能文化传承的实践
国外在数字化赋能文化传承方面积累了丰富经验。例如,UNESCO(2020)提出“数字遗产教育”框架,强调技术需服务于文化多样性保护。新加坡通过“智慧国”计划,将地方文化资源与数字技术结合,开发了多语言、多文化的在线课程。
(三)小结评述
国内研究现状的特点是:国内研究主要集中在数字技术的教学应用和资源开发上,但对数字技术赋能地方文化进课程的实践研究较少,尤其是在数字化资源开发与教学应用结合方面存在不足,在校本课程开发中的实践探索较为有限。国内研究目前逐渐关注数字技术与地方文化的结合,但在校本课程开发中的实践研究仍处于起步阶段,缺乏系统性的理论框架和实践案例。国外研究现状的特点是:国外研究更注重数字技术对学习方式和文化传播的深层次影响,但对地方文化进课程的实践研究相对较少,尤其是针对特定地域文化的数字化传播研究较为稀缺,而校本课程开发中的应用研究尚处于空白阶段。
综上所述,国内外在数字赋能教育领域的研究已经取得了一定的成果,特别是在数字技术与课程融合、地方文化资源与校本课程结合方面,积累了丰富的经验。国内政策驱动明显,但存在“技术应用碎片化”“文化资源开发表面化”问题,缺乏系统性课程设计。国外技术工具生态成熟,但地方文化资源开发多聚焦于少数族群或遗产保护,与主流课程结合不足。而目前针对江夏地区文化资源的数字化转化与校本课程开发的研究仍显不足,尤其是在江夏非遗故事这一特定地域文化的数字化传播与课程化开发方面,有较大的研究前景。本课题旨在通过数字技术将江夏非遗故事融入校本课程,其创新点在于将数字技术与江夏故事相结合,探索数字化地方文化资源在校本课程开发中的应用路径,为地方文化传承与教育创新提供新的思路和方法,这样不仅能够丰富课程内容,还能增强学生的文化认同感,具有一定的创新性和实践意义。
四、研究对象
研究对象从以下三个方面细化:
1.学生群体:以江夏五中为样本校,选择各年级的部分班级作为样本班,剩余班级为对比班,同时也可选取区内个别初中校为对比校。研究数字赋能下融入江夏故事的校本课程对学生知识获取(如江夏历史文化知识)、文化素养提升(对本土文化认同感)、学习兴趣和态度变化、综合能力(如信息素养、思维能力)等方面的影响。
2.教师群体:涵盖参与校本课程开发与教学的各学科教师。探究教师在数字技术运用(如利用数字资源、工具)、江夏故事课程内容设计、教学方法创新(基于数字技术的教学活动)、教学评价实施(数字评价手段)等方面的能力与行为变化,以及教师在课程实施中的专业发展需求和成长路径。
3.江夏故事校本课程体系:分析已开发或待开发的江夏故事校本课程,包括课程目标(是否达成、合理性)、课程内容(数字资源与江夏故事融合度、内容更新)、课程实施过程(教学模式、数字技术应用效果)、课程评价(评价指标、方式的有效性)等,研究如何通过数字赋能优化江夏故事校本课程体系。
五、研究目标与内容
(一)课题研究目标
开发数字化“江夏非遗故事”课程资源,整合出适合学生使用的校本课程,推动本校校本课程的创新与发展。研究数字技术赋能“江夏非遗故事”校本课程的有效使用策略,促进教师在课程实施中的专业发展和成长。教学中通过提升学生的学习兴趣、阅读能力和数字素养,使学生更直观、具体的了解地方文化,增强其对家乡的认同感和归属感,增强文化自信,促进学生的全面发展;同时在本课题的实施中促进本地区优秀文化的传承,带动本地乡村的社会发展和经济振兴。
具体目标包括:
1.理论层面
(1)构建数字赋能“江夏非遗故事”教学的理论框架,明确其内涵、特征和实施路径。
(2)探索数字故事与校本课程融合的模式,为校本课程开发与实施提供理论依据。
2.实践层面
(1)开发基于数字技术的“江夏非遗故事”教学资源和案例,丰富校本课程内容。
(2)设计并实施数字赋能“江夏非遗故事”的策略和方法,提升教学效果。
(3)构建数字赋能“江夏非遗故事”教学的评价体系,促进教学质量的提升。
(4)让江夏故事与校园文化相融合,在丰富学生知识的同时,播下非遗传承和保护的“种子”。
3.应用层面
(1) 推动“江夏非遗故事”资源库在校本课程中的广泛应用,促进教育公平。
(2)采用数字化赋能的方式开展研究,将这些乡土文化用数字化的方式进行保护和传承。
(3)提升教师数字素养和故事教学能力,促进教师专业发展。
(4)培养学生数字素养和创新能力,促进学生全面发展。
(二)研究内容
为实现上述目标,本研究将围绕以下内容展开:
1.数字赋能“江夏非遗故事”教学的理论基础研究
(1)数字故事的内涵、特征及教育价值。
(2)数字赋能“江夏非遗故事”教学的理论基础,如建构主义学习理论、人本主义理论、情境认知理论、活教育理论等。
(3)数字赋能“江夏非遗故事”教学与校本课程融合的可行性分析。
2.数字赋能“江夏非遗故事”教学的资源开发与实施研究
(1)基于数字技术的江夏故事资源库建设,如数字化绘本、视频、动画故事、互动故事、互动课件、微课等。
(2)数字故事创作工具的开发与应用,如故事地图、思维导图、动画制作软件等。
(3)数字故事教学平台的搭建与应用,如在线学习平台、虚拟现实平台等。
3.数字赋能“江夏非遗故事”教学的策略与方法研究
(1)数字故事在教学中的应用模式,如课前导入、课中讲解、课后拓展等。
(2)基于数字技术的故事教学策略,如情境创设、角色扮演、互动讨论等。
(3)数字赋能江夏故事教学的评价方法,如过程性评价、作品评价、多元评价等。
4.数字赋能“江夏非遗故事”教学的实践应用研究
(1)选择试点班级,开展数字赋能“江夏非遗故事”教学的实践研究。
(2)收集和分析实践数据,评估数字赋能江夏故事教学的效果。
(3)总结实践经验,形成可推广的数字赋能江夏故事教学模式。
六、研究重难点及拟创新点
(一)研究重点
1.数字技术与课程的融合:探讨如何将数字技术有效融入校本课程,提升教学效果。
2.故事化教学的设计:研究如何通过故事化教学激发学生的学习兴趣,增强课堂互动。
3.校本课程的个性化开发:结合学校特色和学生需求,将故事变成可操作的校本课程内容。
4.教师数字素养的提升:研究如何提升教师数字素养,使其能够熟练运用数字工具进行教学。
(二)研究难点
1.数字赋能的适切性:如何选择适合初中生的数字工具,避免技术过度复杂或不适切。
2.课程内容的平衡:在故事化教学中,如何平衡趣味性与知识性,确保教学目标达成。
3.评价体系的建立:如何建立科学的评价体系,评估数字赋能故事化教学的效果。
4.资源与时间的限制:在有限的资源和时间内,如何高效完成课程开发与实施。
(三)拟创新点
1.课程设计创新
(1)跨学科融合:将数字技术与语文、历史等学科结合,设计跨学科的校本课程。
(2)互动式学习体验:利用数字工具创建互动式学习环境,增强学生的参与感和体验感。
2.教学方法创新
(1)故事化教学法:通过数字技术将教学内容故事化,提升学生的学习兴趣和记忆效果。
(2)个性化学习路径:利用数字技术为学生提供个性化的学习路径,满足不同学生学习需求。
3.评价方式创新
(1)多元化评价体系:结合数字技术,建立包括学生自评互评和教师评价的多元化评价体系。
(2)实时反馈机制:通过数字工具实现教学效果的实时反馈,及时调整教学策略。
七、研究方法
(一)文献研究法
为深入系统的研究江夏地方文化资源和校本课程的融合,充分利用学校图书馆、江夏地方文化馆和档案馆、中国知网等学术资源平台,广泛收集与本课题紧密相关的学术著作、核心期刊论文等资源。经过认真细致的研读,深入分析文献资料,并归纳地方文化资源在教学中的运用现状及发展趋势,为研究提供坚实的理论支撑。
(二)调查研究法
本研究选取武汉市江夏区作为调查样本,采用实地考察和师生访谈的形式对江夏乡土文化开展深入的调查,寻访江夏名人故事,传统风俗等,总结江夏非遗故事,并将其整理分类用于校本课程的开发。
(三)系统分析法
地方文化资源在校本课程开发和教学运用中,构成了一个复杂且多维的体系,涵盖了多重核心要素。仅就教学过程而言,它囊括了教育者、受教育对象、教学内容以及教学手段等诸多环节,这些要素间存在着密切的相互关联与制约关系。为了达成研究目标,本研究采用了系统分析法,从文献的广泛搜集与细致梳理开始,进而精心设计调查问卷并对其进行统计分析,最终聚焦于提升校本课程开发策略研究。
(四)案例研究法
案例研究法是指根据研究目的或研究课题的需要,选取具有普遍意义或典型意义的一个或多个案例进行系统、深入地剖析,分析其特点,总结其规律,从个别到一般,以寻求对所研究的问题解决有所借鉴意义的一种研究方法。本研究以江夏区第五中学为案例,通过分析具体弘扬地方文化的教学案例及描述教学中的情景,整理出可供研究规律性的内容。
(五)经验总结法
经验总结法即对研究活动中取得经验进行总结归纳,找出研究的规律及方法,并及时记录。本研究在校本课程开发中,结合地方文化资源进行教学试讲,通过多教学实践过程中遇到的各种情况以及困难,在不断的反思中进行分析,在分析中归纳总结经验,得到理论认识,并进一步将理论认识反复应用到课堂实际教学中,检验其科学性。
八、技术路线及进度安排
(一)技术路线
(二)进度安排
1.准备阶段:
2024.12-2025.3:查阅相关的文献资料,归纳前人的研究成果,从研究视角与研究结果上分析,寻找本研究的侧重点。
2.实施阶段:分组实施
2025.4-2026.7:
数字赋能“江夏非遗故事”校本课程开发与实施研究研讨会 负责人:李军
江夏非遗故事数字化资源库建设 负责人:杨慧
完成《讲好红色人物故事》(声音、影像等资料) ,完成《历史文化名城》(文字,影像),完成《文韵才艺展示》(书画,视频),完成《山水寺刹名胜》(图片,文字)等。
江夏非遗故事的校本课程教材(数字版与纸质版) 负责人:胡斌
2026.6:阶段性小结。(数据库汇总)
2026.7-2026.11:根据阶段性成果,继续开展研究。
校本课程之江夏非遗故事的数字化应用平台建设 负责人:秦英
3.总结阶段: 完成反思,总结,完成研究报告
2026.12:结题 完成结题报告。 负责人:官开贵
九、成员分工及保障措施
(一)成员分工
序号 | 成员 | 年龄 | 学历 | 职称 | 具体分工 |
1 | 杨慧 | 46 | 研究生 | 副高 | 收集整理江夏地名故事 |
2 | 吴艳 | 50 | 本科 | 副高 | 收集整理到江夏历史名人故事 |
3 | 陈晓红 | 50 | 本科 | 副高 | 收集整理江夏红色故事 |
4 | 高莹 | 43 | 本科 | 一级 | 收集整理江夏非遗文化故事 |
5 | 秦英 | 41 | 本科 | 一级 | 收集整理江夏特色美食故事 |
6 | 孙琴 | 38 | 研究生 | 一级 | 制作音视频 |
7 | 胡斌 | 41 | 研究生 | 副高 | 组织师生了解江夏故事、讲好江夏故事、续写江夏故事 |
8 | 李曼 | 32 | 本科 | 一级 | 制作音视频 |
9 | 官开贵 | 47 | 本科 | 副高 | 形成成果文案与研究报告 |
10 | 皮艳琴 | 41 | 本科 | 副高 | 数字技术支撑 |
11 | 汪建国 | 46 | 本科 | 副高 | 撰写相关论文 |
12 | 李军 | 54 | 研究生 | 副高 | 数字平台搭建 |
(二)保障措施:
1.组织保障:成立以李军校长为课题组长,以市区学代为成员的课题研究领导小组,负责课题研究的组织、协调和指导工作。同时,组建由语文、信息技术、美术等学科教师组成的课题研究小组,具体负责课题的研究实施工作。
2.制度保障:建立健全课题研究管理制度,如课题例会制度、学习交流制度、资料档案管理制度等,确保课题研究工作的规范化、制度化进行。定期召开课题研究会议,总结研究进展,解决研究中遇到的问题。
3.时间保障:合理安排课题研究时间,确保课题组成员有充足的时间进行研究工作。在日常教学中,为课题研究留出一定的教学实践时间,保证研究与教学的有机结合。
4.经费保障:学校设立专项课题研究经费,用于资料收集、设备购置、教师培训、成果推广等方面,确保课题研究所需的经费充足。严格经费管理,做到专款专用,提高经费使用效益。
十、预期成果
前期,江夏区第五中学已陆续推出《纸坊》、《赓良续新》、《盛襄纸坊》等多本校本教材,尝试改变传统课程的大一统局面, 培养个性化创新人才,让“地方文化” 进入校本教材中,在拓宽学生学习资源同时,培养孩子们爱祖国、爱家乡的情怀,切实增强对身边文化的理解力、自信力和自豪感。但因纸质书容易让学生审美疲劳,我们尝试利用快速发展的数字技术,借助网络平台分享、传播与保存江夏故事,后期,我们团队将继续努力,力求达成以下目标成果:
名称成果 | 成果类别 | 完成时间 | 负责人 |
数字赋能“江夏非遗故事”校本课程开发与实施研究报告 | 研究报告 | 2026.12 | 官开贵 |
江夏非遗故事数字化资源库 | 教学资源 | 2025.12 | 杨慧 |
江夏非遗故事的校本课程教材(数字版与纸质版) | 课程教材 | 2026.7 | 胡斌 |
校本课程之江夏非遗故事的数字化应用 | 新媒体平台 | 2026.11 | 秦英 |
《数字赋能“江夏非遗故事”校本课程开发与实施研究》研讨会 | 学术活动 | 2026.3 | 李军 |
十一、主要参考文献
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